tos/as los que albergamos la certe-
za de que hoy no llega el cambio.
Supongo que más o menos tan-
tos/as como los/as que pensamos
continuarán mintiéndonos, aunque quizá no
nos vayan a dar por culo de manera tan san-
grante como hasta ahora.
vender como tal. Más bien parece que es el PP
el que se demorona tras el desgaste consus-
tancial a su ejercicio autócrata del Poder y esa
empresa electoral que utiliza siglas tan nobles
como inoportunas se beneficia más de rebote
que por ofrecer una "alternativa de gobierno"
convincente para la ciudadanía.
atentados y cabe preguntarse hasta qué punto
este gobierno no nace, aunque sea de rebote,
de las bombas. Porque en el grado actual de
desarrollo de la sociedad como masa electoral
-la masa no es el pueblo, es aquello que vota
y se cuenta- es fundamentalmente emoción
mayormente amnésica y desideologizada.
e ilusiones, si cabe más nacidas de la posible mo-
dulación de la represión tan duramente sufri-
da hasta ahora que de una emancipación real.
En este momento, en que la caída del fascismo
explícito se mezcla con la exaltación "progre-
sista", conviene no olvidar dos amenazas aún
vigentes: que ni el pestilente y fatídico legado
de Aznar acaba aquí, ni el proyecto político de
Zapatero posee coherencia ideológica alguna.
dia, sino profundizar en el proceso de
desintegración del fascismo español para aho-
rrarnos episodios como los recientes en un fu-
turo inmediato. Ayudar a su disolución definitiva
aprovechando esta "crítica coyuntura suceso-
ria" en la que se encuentra tanto en un nivel
estatal como nacional y cerrar de una vez por
todas la leyenda negra de la derecha española.
cepticismo y memoria para que probéis boca-
dos como el inmovilismo constitucional, la
política económica neoliberal, el estado policial
(esperemos que no resucite Corcuera ni ningu-
no de sus fantasmas), el clientelismo y la co-
rrupción, etc..., no vayan a atragantársenos ni
a pillarnos por sorpresa en su día.
de que en eso reside "el cambio"- y llegan otras
caras, pero el Poder continúa y se perpetúa y,
desde cierta perspectiva, continúa con una apa-
riencia de renovación que probablemente lo for-
talezca. ¿Victoria de la democracia?
Efectivamente, victoria de la democracia, lo que
equivale a decir victoria de una "cracia", victo-
ria de la forma más perfecta de Estado. No del
pueblo: pírrica victoria la del pueblo. Y no nos
equivoquemos, es una democracia de mercado
la que vence, lo que, en buena lógica, equiva-
le también a una victoria del mercado y de la
desigualdad económica.
los/as que pensábamos que aquello no era más
que una redundancia?
lor y el sufrimiento como emisarios, viene la
triste actualidad a confirmar una vieja convic-
ción común: que en ningún caso puede espe-
rar el pueblo algo bueno del Poder. Sea esto
una ley, cuestión de un ecocidio, una declara-
ción de guerra o un resultado electoral. Que
ninguno de los/as de abajo se engañe.
empeñan en imbuirnos perspectivas "naciona-
les" para abordar problemas cada vez más glo-
bales; se empeñan en seguir afirmando las
fronteras cuyo origen y existencia sólo se de-
ben a sus intereses de dominación. Aprove-
chando tanto la necesidad de vinculación
cial en que vivimos, como la inocencia e igno-
rancia de la gente, consiguen afirmar esas
fatídicas y letales fronteras en el imaginario
social. Pero contra viento y marea, contra el
apego de estos nostálgicos a sus privilegios y
al statu quo tradicional que los garantiza, y
muy a su pesar, la conciencia avanza de la mano
de la innegabilidad de los hechos.
¿Cómo nos explicaríamos el hecho de que mu-
cha gente aún perciba como ajenas las muer-
tes de nuestros estados y sienta cierta distancia
ante el sufrimiento que allí causan? (Por más
que cueste decirlo ahora: las muertes de Ma-
drid son tan injustas y crueles como las de
Bagdad, Kabul y las de cada fin de semana en
accidentes automovilísticos; ¿hay, acaso, muer-
tos de primera y muertos de segunda, tal y
ren hacer pensar?; ¿cómo no nos producen
idéntico estremecimiento las muertes de Sa-
rajevo o Newroz que las de Atocha? ¿Sólo por-
que las fronteras de la ideología dominante
así nos lo dictan?) ¿Cómo entender que cier-
tos musulmanes, marroquíes o de donde sean,
vean a los trabajadores que viven en Madrid
como enemigos susceptibles de ser asesina-
dos? ¿O que los ciudadanos norteamericanos
sientan que otros ciudadanos iraquíes son sus
enemigos?
tamos con nuestros explotadores -sea con el
voto o con la sumisión fiscal- y aceptamos en-
frentarnos a quien comparte con nosotros una
misma condición de explotados/as. Es así como
levantamos muros frente al vecino/a y abrimos
la puerta, antena y el mismo corazón, al vam-
piro que nos enfrenta entre nosotros.
de analizarlas por lo amplio (hay toda una cul-
tura autoritaria y represiva detrás), pero, en
tan agitadas fechas, si quisiera recordar un par
de cosillas que me parece deberíamos tener to-
das/os meridianamente claras a estas alturas,
al menos las/os que, en mayor o menor medi-
da, participamos de cierta conciencia social:
1. Que en la configuración geopolítica actual
ante la la globalización y del orden impe-
rial impuesto tras el 11-S- ya no hay tres
mundos en el planeta. Volvemos a una es-
tructura bipolar, pero esta vez no se trata
del antagonismo entre estados rivales, sino
de la oposición inevitable entre un Poder
imperialista mundializado y una ciudada-
nía cada vez más consciente y organizada
que anhela vivir en paz. Para ser más cla-
ro: un mundo de ciudadanos y comunida-
des que aspira a ser libre y vivir en paz y
un poderoso micromundo de políticos y plu-
tócratas que se empeña en obstaculizar ese
anhelo. (De ese impedimento depende el si-
mulacro de privilegios y felicidades en el
que creen que viven).
donos para posibilitar esa dominación. De-
bemos tener claro que en lugar de oponer
categorías como "español", "iraquí", "esta-
dounidense", etc..., conviene afirmar un
antagonismo mucho más verdadero: "ciu-
dadano vs. político/a o ciudadano vs. capi-
talista". Las verdaderas fronteras no son las
que nos separan de otros pueblos también
explotados, sino las que nos separan a no-
sotros de los explotadores/as.
Si todo el mundo tuviera esto claro, proba-
cente en Irak, en Madrid o en tantos lugares.
Si tuviéramos esto claro, conseguiríamos dejar
de estar seducidos por el juego elecotral entre
"izquierdas y derechas", para abrirnos a la com-
prensión de una diferencia de intereses más
primigenea y verdadera: la que opone a los/as
de arriba y los/as de abajo. Actualmente, bajo
un capitalismo mundializado, las verdaderas
fronteras son las desigualdades económicas y
éstas no las va a abolir ningún gobierno sino
la propia autoorganización de la gente.
problemática, tiene raíces mucho más comple-
jas que sería preciso atender, a estas alturas y
en esta tesitura, el trabajo auténticamente re-
volucionario desde una perspectiva humana
debería orientarse de manera prioritaria a la
difusión de estas dos íntimas y pacificadoras
convicciones.
conscientemente con ninguna máquina de ad-
ministrar muerte).
177
explícito se mezcla con la exaltación "progresista",
conviene no olvidar dos amenazas aún vigentes:
que ni el pestilente y fatídico legado de Aznar acaba
aquí, ni el proyecto político de Zapatero posee
coherencia ideológica alguna
Luego, no quedará sino esperar que no vuelva a reproducirse nada que se parezca al "conjunto de la sociedad".