compromiso y de las resoluciones de la ONU, y
siendo ya Jefe de Estado el Borbón, España re-
parte el Sáhara entre Marruecos y Mauritania y
retira sus últimos soldados, abandonando a su
suerte a cientos de miles de saharauis.
conocerá el derecho del pueblo saharaui a su
tierra. No así Marruecos, que gracias a la ayuda
externa, consigue afirmar su dominio militar so-
bre las tres cuartas partes del Sáhara obligando
al Polisario a trasladar sus bases militares a las
zonas limítrofes de Argelia y levantando un muro
de contención para evitar sus incursiones. Mien-
tras, más de 200.000 exiliados se hacinan en la
hamada, una de las zonas más duras e inhóspi-
tas del desierto.
Hace ya casi 40 años que España se comprome-
tió a celebrar un referéndum para determinar el
estatus del Sáhara Occidental, en cumplimien-
to de distintas resoluciones de Naciones Unidas
que instaban a la descolonización y reconocían
el derecho a la autodeterminación del pueblo
saharaui.
lebración del referéndum basándose en
argumentos históricos y jurídicos negados rei-
teradamente por la ONU y el Tribunal Interna-
cional de Justicia. Tampoco ha cesado en enviar
sucesivas oleadas de colonos con el fin de influir
en el resultado en el hipotético caso de verse
obligado a asumirlo. Ante ello, los distintos go-
biernos españoles han preferido "mirar hacia
otro lado", eludiendo sus responsabilidades y
apoyando, progresivamente, las pretensiones
marroquíes.
día esperar). Ya en 1976 Felipe González
afirmaba, sin ningún pudor, saber que "vuestra
experiencia es la de haber recibido muchas pro-
mesas nunca cumplidas: yo quiero, (...) com-
prometerme con la Historia: nuestro partido
labras que quedarían relegadas rápidamente al
cajón de los recuerdos incómodos.
cantos a una "alianza de civilizaciones" que ha
prodigado en diversos foros al otro lado del es-
trecho, en la práctica sigue no sólo practican-
do un autismo feroz en lo referente a la
responsabilidad histórica con este pueblo sino
además haciendo guiños constantes al monar-
ca alauí y practicando una política seguidista
de Francia, tradicional aliado de Marruecos en el
conflicto y con evidentes intereses económicos
en la zona.
Pese al férreo silencio informativo que impone
el gobierno de Rabat, la realidad demuestra que
las violaciones de los derechos humanos, tortu-
ras, asesinatos selectivos de presos políticos y de-
saparecidos, son constantes e impunes en los
territorios ocupados. Como muestra reciente, el
pasado 8 de marzo la policía disparaba contra una
manifestación saharaui convocada en la capital
marroquí para pedir el derecho de autodetermi-
nación y la liberación de los prisioneros políti-
cos detenidos por esa causa. Las fuentes hablan
de varias personas (7 de ellas, mujeres) heridas,
algunas de bala.
Palestina. En ambos casos la condena es prácti-
camente unánime en el autodenominado "mun-
do libre", pero, ¿quién conoce el muro levantado
por Marruecos en el Sáhara ocupado? Lo cierto
es que el muro del Sáhara tiene el dudoso mé-
rito de ser el más largo del mundo... casi 2.000
kilómetros en su último trazado. Una obra que
consiguió unir en su propósito deleznable a los
que parecían enemigos: diseñado por Israel y fi-
litó ayuda topográfica de satélites y Francia puso
el resto para acabar de dar forma a la que es, sin
duda, una de las obras de ingeniería militar más
importantes de los últimos decenios.
truido por Israel en Palestina. Todas las razones
utilizadas entonces por el tribunal, se pueden
aplicar al muro del Sáhara: impide la autode-
terminación, viola el Derecho Internacional hu-
manitario...
Perseguidos por el napalm que arrojaba la avia-
ción marroquí, el pueblo saharaui se vio obligado
a huir al desierto argelino, donde levantaron sus
precarios campamentos. Cercanos a la frontera
entre Argelia y la zona liberada por el Polisario,
están divididos en 4 distritos. Rodeados por la
nada y acompañados del impenitente siroco o
tormenta de arena, sus habitantes han desarro-
llado una estructura igualitaria, sustituyendo a
la tribal (aunque manteniendo ciertas tradicio-
nes nómadas) por una nueva organización ba-
sada en valores personales.
sin duda, una de las primeras cosas que sor-
prenden al visitante, su papel preponderante en
la sociedad, algo muy caro de ver en sociedades
islámicas (bien es cierto que la religión es en-
tendida aquí de manera muy íntima y personal).
Otro dato que salta a la vista son los múltiples
problemas sanitarios que sufren los refugiados:
infecciones respiratorias, diarreas, cegueras cau-
sadas por el viento y la arena, anemia, raqui-
tismo... Para paliar en lo posible estos problemas
existe una estructura sanitaria basada en la pre-
vención y en la participación de la población
mediante los Comités de salud.
ternacionales. La inexistencia de cámaras
frigoríficas hace necesaria una estructura de dis-
tribución de alimentos que gestionan los Comi-
tés de suministros. Actualmente la dieta se puede
completar con alimentos frescos gracias al de-
sarrollo de unas 70 hectáreas de cultivos hortí-
colas. Arrancar terreno cultivable al desierto es
un enorme esfuerzo y una lucha cotidiana con-
tra el siroco empeñado en destruir todo lo plan-
tado si no se toman medidas oportunas.
vismo, nacionalismo e islamismo, con una
destacable revalorización del papel de la mujer
así como del tratamiento, educación y rehabili-
tación de los disminuidos físicos.
solidaria, consciente de su situación y de la obli-
gación de seguir manteniendose como pueblo.
que nos surgen: así, por ejemplo, los niños que
visitan España en vacaciones, escapando de tem-
peraturas de hasta 50 grados en verano, han
traído el dinero a los campamentos (casi inexis-
tente hace unos años, como pudimos compro-
bar en su día), y con él, una cierta prosperidad
dentro de la precaria supervivencia, pero tam-
bién ciertas desigualdades entre unos y otros
(eso sí, nada comparable a las que tenemos en
otras sociedades "más avanzadas"). También el
acuerdo alcanzado en 1991, que trajo la paz y
el cese del reguero de muertes que causaba el
conflicto, ha generado, a falta de una implica-
ción clara de la comunidad internacional, cier-
ta desesperanza en algunos jóvenes que ante la
falta de apoyo externo y la práctica imposibili-
dad de volver a las armas, empiezan a jugar con
la idea de emigrar (fundamentalmente a Espa-
ña, con quien todavía les unen lazos históricos
o lingüisticos). Éstos y algunos otros senti-
mientos contradictorios que nos asaltan, no en-
sombrecen nuestro respeto y solidaridad con
este pueblo. Y es que, aunque la saharaui es
una comunidad que vive esperando, parada en
el tiempo y el espacio, en una situación impo-
sible, con el futuro secuestrado, negado por Ma-
rruecos e ignorado por España, sigue
manteniendo un alto concepto de la dignidad y
la integridad.
cansable en la búsqueda, no ya de la arcadia
libertaria que como anarcosindicalistas desearí-
amos, pero sí de algo tan básico y natural como
el derecho a poder decidir su propio destino.
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aviación marroquí, el pueblo saharaui se vio
obligado a huir al desierto argelino, donde
levantaron sus precarios campamentos
otro mundo, el de la precariedad pero también el de la dignidad, es adentrarse en la situación
de un pueblo obligado al exilio que lleva 30 años esperando ser protagonista de su propio
destino. Una situación de la que los sucesivos gobiernos de España (franquistas, centristas,
socialistas o populares, tanto da) han sido, por acción u omisión, en buena parte culpables.