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A.L. Aritmendi Villanueva
S
i consideramos y seguimos creyen-
do en la educación como el instru-
mento ideal para el progreso de la
humanidad, entendido éste como el
avance de las sociedades en la con-
secución de formas de vida cada vez más jus-
tas, autónomas, libres y pacíficas, es evidente
que no corren buenos tiempos para la lírica.
El escepticismo y la desidia se extienden
como una gran mancha destructiva que anula
y envilece las conciencias, instaladas en una
falsa felicidad infundida a través de la publi-
cidad, los medios de comunicación y el con-
sumo de bienes materiales, principales vías de
engaño y manipulación utilizadas por los sis-
temas capitalistas y sus cavernas.
Las llamadas "Humanidades" desaparecen
de los planes de estudio universitarios susti-
tuidas por una maraña de extraños aprendi-
zajes cuya denominación y contenidos nos
sitúan tan lejos de nosotros mismos que ya no
es necesario recurrir a Kafka para entender la
alienación: vivimos instalados en ella.
El poder de la palabra y el arte como fuen-
tes de pensamiento y creación, como instru-
mentos para construir y entender la realidad,
desaparecen borrados por el ruido y la furia de
números y leyes, en impúdico reto de ciencias
sin raíces, que diría Lorca.
Las profecías apologéticas de libros como
1984 de Orwell o Un mundo feliz de Huxley,
no son tanto un juego literario pertenecien-
te al mundo de la imaginación y la fantasía
de sus autores como una realidad que nos ace-
cha y amenaza.
Una sociedad en la que prima el "tener"
sobre el "ser" es una sociedad condenada irre-
mediablemente al fracaso. El individualismo
exacerbado se apodera de las vidas cuando los
ciudadanos se creen autosuficientes y llenan
sus vacíos existenciales atesorando posesio-
nes que les aíslan de sus semejantes porque
no los necesitan, son competidores en una
lucha por el poder que es una carrera hacia la
nada traducida en forma de estrés, desilusión
y desencanto.
Transformados en niños inmaduros e inca-
paces de resolver autónomamente los con-
flictos, valoramos la seguridad por encima de
la libertad dando el protagonismo a policías
y jueves como organizadores y árbitros de
nuestras vidas. Nos basta con que nos dejen
ver la televisión, tomarnos unas cañas en hora-
rio restringido y bajo perpetua vigilancia y,
cuando toca, salir de vacaciones en busca de
paraísos virtuales (la realidad es otra: atas-
cos, masificación, destrucción del medio
ambiente, falsas diversiones, hedonismo inso-
lidario, etc....)
El pensamiento, origen de la reflexión crí-
tica y el cambio constructivo, se torna inane
huérfano de su herramienta principal: la pala-
bra. La imagen totalitaria empobrece nuestras
mentes convirtiéndonos en entes pasivos en
busca de la dosis diaria que nos procure la fuga
y la evasión de nuestros proyectos irrealizados:
pan y circo; pan y toros; pan y fútbol.
Las denominadas campañas de animación
a la lectura no pasan de ser meros fuegos de
artificio y propaganda organizados sólo para el
autobombo político y la endogamia de cuatro
"intelectuales" pusilánimes y pancistas. Sus
verdaderos efectos jamás llegarán a calar e
influir en los ciudadanos porque sencillamen-
te no existen, no interesa. Es parte del espec-
táculo: pasen y vean.
La memoria histórica (pocos testigos van
quedando de la nuestra más reciente) se cons-
truye con palabras. Si éstas se nos arrebatan,
cuando no decididamente se manipulan por
escribas mercenarios en manos del poder, esta-
mos condenados, una vez más, a una amne-
sia pérfida que nos conduciría a la
claudicación ante regímenes dictatoriales e
imperialistas que apenas encuentran oposi-
ción en unas sociedades donde el olvido y la
ignorancia les ofrecen un terreno fértil para
sembrar el engaño, la mentira, la manipula-
ción y el sometimiento.
Sin embargo, dentro de este páramo social
existen islas resistentes que trabajan a diario
desde diversas "barricadas" con la finalidad de
hacer frente a toda una serie de posturas reac-
cionarias e intolerantes que ahogan el enten-
dimiento intercultural, la igualdad de
oportunidades y la reducción de las diferencias
económicas, sociales y culturales que separan
unos pueblos de otros.
Es importante valorar el imprescindible tra-
bajo que realizan las asociaciones culturales,
ONG´s, foros antisistema, agrupaciones de veci-
nos, sindicatos y partidos políticos de izquier-
da a favor de la convivencia democrática, pero
se intuye también la importancia de apelar a
la conciencia individual de cada uno de noso-
tros como el reducto principal a partir del cual
iniciar la regeneración y las reformas pen-
dientes dentro de lo que definimos como una
ética y una dignidad personal para todos y sin
cuya consecución o aspiración nuestras vidas
individuales carecerían de sentido y entrarían
en el terreno de los sentimientos de culpa y
las vidas fracasadas.
A.L. Aritmendi Villanueva es profesor de len-
gua y literatura.
cnt
n°314 julio 2005
Opinión
2
222
Réquiem por las "Humanidades"
Comité Regional de la Regional del
Exterior de la CNT
E
n declaraciones de estos días, des-
cubierto su montaje, el expresi-
dente se ha visto en la obligación
de reconocer de que había menti-
do sobre su pasado alemán.
Curiosamente su estancia en los campos de
concentración de Alemania es en realidad la
"de trabajador voluntario" como fue la de
Georges Marchais antiguo Secretario Nacional
del PCF (Partido Comunista Francés), y que
también se reclamó resistente. Dentro de lo
incalificable de esta actuación aparece un dato,
dicho por el mismo autor del montaje, "de que
la idea de la mentira nace en el año 1978".
El protagonista de la noticia se llama hoy
Enric Marco, en otro tiempo conocido como
Enrique Marcos, Secretario General de la CNT
de Cataluña en junio de 1977, de donde pasó
a ocupar el cargo de Secretario General de la
CNT, en abril de 1978, permaneciendo en él
hasta el Congreso de la Casa de Campo de
Madrid en Diciembre de 1979.
Cabe recordar, que todo este periodo coin-
cide con los tiempos en los que el señor
Rodolfo Martín Villa ministro del Interior
anduvo preocupado por el resurgir de la CNT,
hasta el extremo de "programarnos" en enero
de 1978 el trágico caso Escala, que hoy esta-
mos pagando todavía.
En lo que nos concierne a nosotros exi-
lados, debemos simplemente señalar, ahora
ya para la historia, que durante este perio-
do se empezaron a dar los pasos concretos en
los que se perfilaba de manera clara, la estra-
tegia que se perseguía entonces y que era de
tratar de acabar de una vez por todas con la
Organización del Exilio, por lo que podía aún
representar, y que había que eliminar a cual-
quier precio.
Finalmente, aquel objetivo se cumplió, al
menos provisionalmente, mediante la ver-
gonzosa "disolución" dictaminada en el Pleno
Nacional de Regionales celebrado en Madrid
los 7 y 8 de abril de 1979.
En aquel Pleno, Enrique Marcos, Secretario
General, protagonizó una intensa actividad
para alcanzar el objetivo que se buscaba.
Aprovechando la pasividad de algunos y la
ayuda de otros, fue el mismo, quien invocan-
do "las presiones del Exilio" cortó de manera
tajante la intervención de nuestra delegación.
A partir de aquel momento nosotros que
aún no teníamos voto, nos quedamos también
sin voz. Del informe de nuestra delegación a
aquel Pleno copiamos su conclusión:
"40 años de Exilio y de participación acti-
va en la vida de la CNT no se borran o se
anulan ni por acuerdo de una Plenaria del
Comité Nacional, ni por declaraciones del
mismo Comité Nacional a una revista que
no es de la CNT, ni por decreto de un Pleno
que establece la ley del embudo como prin-
cipio."
(abril 1979).
Lo que parece verdaderamente raro en sus
manifestaciones recientes es, que en el año
1978, cuando se está programando nuestra
eliminación de la que fue uno de los artífi-
ces más visibles, al mismo tiempo también se
dedicaba a reconstruirse "un pasado alemán",
más en consonancia con su cargo de
Secretario General de la CNT. Tantas ideas y
tanto movimiento, a un mismo tiempo, para
un mismo individuo, parecen muchas y muy
oportunas casualidades.
Ahora se comprende que los compañeros
del Exilio de su edad, que en sus idas y veni-
das llegaron a conocerlo, hayan tenido siem-
pre la impresión de estar ante una cortina
de humo que no correspondía a las vivencias
y a la edad que contaba. Las incoherencias
que entonces se explicaban como ilustración
de avatares, trasiegos e incertidumbres de la
clandestinidad, no pueden evidentemente ser
interpretadas de la misma manera, por lo que
se ha descubierto ahora, y porque desde hace
ya muchos años que el embustero se ha esfu-
mado totalmente de la órbita de la CNT.
Ante esta información de "mentira pre-
meditada" que tanto ha conmocionado gene-
ralmente, queremos dejar constancia de
nuestro disgusto y malestar ante un com-
portamiento tan inesperado y amoral.
En cuanto al concepto de la eficacia que
algunos quieren vendernos para justificar lo
injustificable, declaramos que no tiene nada
que ver con lo que han sido, son, y deben ser
la ética y los comportamientos de libertarios.
Si para algunos el fin justifica los medios,
para nosotros no.
En este año de Cervantes, aún nos empe-
cinamos en creer aquello de que vale más la
honra que los barcos. Los aspavientos, ruidos
y mentiras de esta clase de personajes, que
"lo mismo sirven para un fregado que para un
barrido" son totalmente despreciables.
Sobre Enric Marco
Comunicado de la Regional del Exterior
Los aspavientos, ruidos y mentiras de esta clase
de personajes, que "lo mismo sirven para un
fregado que para un barrido" son totalmente
despreciables
El pensamiento, origen de la reflexión crítica y el
cambio constructivo, se torna inane huérfano de
su herramienta principal: la palabra
Si cambiamos la forma de educar a los niños, es decir, de enfrentarlos con la vida, quizá cambiaremos el
mundo.
Rita Levi-Montalcini (Neuróloga. Premio Nobel de Medicina 1986)
El miércoles 11 de mayo salió en la prensa española la noticia de que el presidente de la Asociación Amical de
Mauthausen nunca había sido deportado. Durante tres días la noticia se trató profusamente en España, y fue recogida
por la prensa internacional incluida la francesa, subrayando que se trataba de un "militante importante de la CNT".

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