conferencias y un homenaje constituyeron
"Vivir la utopía", el evento organizado por el
periódico El Libertario, la Organización Nel-
son Garrido y el Centro de Estudios Sociales
Libertarios para recordar un nuevo aniversa-
rio de la Revolución Española de 1936, en el
que anarcosindicalismo ibérico enfrentó al
levantamiento fascista a la par de realizar
una profunda transformación económica y
social en la retaguardia republicana.
Pardo, de la banda anarcopunk Los Dólares,
para continuar con la conversación "Utopía
y Guerra Civil Española" por Alfredo Vallota
y finalizar el día con la proyección del do-
cumental Vivir la utopía. Dos días después,
Santiago Agustín explicaba la actualidad del
movimiento libertario español, lo que en-
cendió una animada ronda de preguntas y
respuestas que fue el preludio del film Las bi-
cicletas son para el verano.
anarquismo en la España de 1936", gene-
rando un vivo debate y una pausa para café
y galletas. Mientras la lluvia refrescaba la
noche, el público disfrutaba de la película
Libertarias.
Confederación Nacional del Trabajo (CNT) y
veterano del frente de Málaga y Teruel, con
más de cinco décadas en Venezuela, país en
el que ha participado en diversas iniciativas
de divulgación del pensamiento libertario.
A las 7 de la noche, tras palabras de Nelson
Garrido y Rafael Uzcátegui, Antonio recibe
ducción de un poster de la Guerra Civil Es-
pañola y un pañuelo anarcosindicalista. Tras
su sentida alocución, el agasajo continuó de
los labios de la poetisa y periodista Yolanda
Osuna quien leyó algunos versos de César
Vallejo, así como del canto de David Domín-
guez, un novel cantautor de extirpe ácrata.
Para finalizar el agasajo, un sonoro brindis
y la comilona pusieron la mesa para un rato
de amistad y compañerismo. El domingo 21
de julio finalizó el evento con una charla so-
bre la resistencia desde el exilio a cargo del
propio Antonio Serrano y la proyección del
documental Granados y Delgado. Un crimen
legal.
do (Los Rosales) y el Centro de Estudios So-
ciales Libertarios (Sarría). Los organizadores
resaltaron durante la semana el carácter in-
dependiente y autogestionado de la convo-
catoria. La programación no sólo buscaba
recuperar la historia de los perdedores de la
Guerra Civil Española, sino también profun-
dizar en el relato de los aportes del exilio re-
publicano en Venezuela, especialmente en
los de raigambre antiautoritaria. Para mayor
información sobre "Vivir la Utopía", se pue-
de consultar las webs:
www.contrapoder.org.ve
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el anarquismo (pensamiento libertario en ge-
neral) debe ocupar un lugar entre los pensa-
mientos que circulan en la sociedad.
desconocido. Sin embargo, en el pasado re-
ciente, la sociedad marroquí ha llevado una
práctica libertaria en su vida cotidiana. Se
trata de una vida comunitaria en la que la
ayuda mutua, la autonomía, la propiedad co-
lectiva siempre estuvieron presentes; es de-
cir, que esta práctica social cotidiana no se
conoce, independientemente de la califica-
ción ideológica. Era un camino, en el que se
observa una fuerte relación con lo que se lla-
ma proyecto libertario. En esa sociedad, la
acción era más importante que cualquier ca-
necesario acercarse desde un punto de vista
libertario, al menos para presentar una visión
diferente de la que circula. La sociedad ma-
rroquí, hasta ahora, no ha sido abordada des-
de la teoría anarquista. Pese a la
marginalización, existen vestigios de auto-
gestión; la autonomía y la ayuda mutua siem-
pre estuvieron presentes, a pesar de la ofensiva
enemiga decidida a poner fin a todo aspecto
de vida colectiva anticapitalista.
tenga una memoria del anarquismo como arma
de defensa contra la agresión y el olvido.
pensadores/militantes y para quienes ese ca-
mino de la conquista de la libertad les cos-
tó caro: prisión, manicomio, asesinato y toda
clase de torturas. Las experiencias vividas en
otros países, en pueblos y comunidades di-
versas, tanto en el pasado como en la ac-
tualidad; a fin de hacer saber a nuestro
pueblo, que el capitalismo no es el fin del
mundo y que la victoria actual del imperia-
lismo se produce, porque la contraofensiva es
débil, dispersa y desorganizada.
sificar y archivar todo lo que se relacione con
el "anarquismo", ese centro debe contener es-
critos, obras, revistas y periódicos de filosofía
y sociología. Consideramos que tanto la filosofia
cuanto las ciencias humanas son pilares fun-
damentales de un espíritu crítico consciente de
la necesidad de pluralidad, diversidad y dife-
delo de sociedad predeterminada. La esponta-
neidad y la libertad de acción y de pensamiento
son imprescindibles para la construcción de
una sociedad que respeta la dignidad humana.
Por ello, damos la prioridad necesaria a las
ciencias humanas y no a las ideologías; a la ac-
ción de las personas y de grupos autónomos y
libres, no a los textos "sagrados", la propa-
ganda ni a los esloganes. Formaremos una bi-
blioteca rica (libros, revistas, periódicos,
afiches, folletos, videocasetes, documentos, te-
sis e investigaciones universitarias... en diver-
sos idiomas. La traducción al árabe será una de
las preocupaciones del centro, como así tam-
bién la organización de debates, seminarios,
exposiciones... y otras actividades que faciliten
el encuentro de militantes y escritores liber-
tarios de todo el mundo.
pera es enorme, pero con la participación y co-
laboración con otros centros de la misma
naturaleza, lo lograremos.
también a todos los militantes anarquistas y
libertarios, para que nos ayuden a cumplir
este sueño. Hasta ahora solo tenemos la vo-
luntad de hacer y actuar, el periódico Aquí y
Ahora es un ejemplo.
de la CNT Antonio Serrano
utopía", en el que se recordaba la gesta revolucionaria de 1936 en España y se
homenajeaba a uno de sus actores, el miliciano de la CNT Antonio Serrano, con 55
años en el país.
e Investigación en Marruecos
telería y en una sastrería. Se afilió a un sin-
dicato de la CNT que se constituyó en 1933,
hasta que fueron clausurados los sindicatos en
1934. Formó parte del Comité del Sindicato que
volvió a organizarse con un ateneo de divul-
gación social en el que había clases de gra-
mática, aritmética, historia de España y
universal, contabilidad, francés, inglés e his-
toria social; conferencias y discusiones abier-
tas sobre temas diversos.
lió con la primera columna hacia Granada. Y
luego de un encuentro con una columna in-
surrecta volvió a Málaga. Formó parte de una
columna de la CNT en el sector de Ronda, has-
ta que se perdió Málaga y gran parte de su pro-
vincia. A finales de febrero se inscribió en la
82 Brigada Mixta. Después de la pérdida de Te-
ruel pasó a la 45 Brigada, estuvo en el Ebro
y luego en la retirada de Cataluña. Pasó a
Francia el 7 de febrero de 1939, al Campo de
Argeles Sur Mer y luego al de Bram, hasta fe-
brero de 1940, cuando salió para una empre-
sa que confeccionaba ropa militar en Carmaux.
de 1943 trabajó como agricultor. Posterior-
mente volvió a trabajar como sastre en Albi,
al tiempo que se incorporó a la CNT, colabo-
rando en organizar grupos por todo el de-
partamento. Un hermano mayor salió del
campo hacia la República Dominicana y en
1942 vino a Venezuela. Trabajó de tipógrafo
e hizo cuanto pudo por traerle. Llegó en mayo
de 1950 y al mes ya trabajaba en la Librería
Minerva. En 1952 falleció la persona que ejer-
cía la gerencia y pasó a ocuparla hasta 1958.
Luego trabajó en el Palacio del Libro hasta
1969, cuando comenzó con la Librería Lec-
tura, justo al año, pasó a la Librería ABC, que
pertenecía a la misma organización, allí es-
tuvo hasta que un incendio destruyó aquel
Centro Comercial en 1978 y nuevamente pasó
a la Librería Lectura hasta su jubilación.
Volúmen II, de Victor Sanz.